喝茶的時候，經(jīng)常會碰到這樣的問題：福鼎白茶喝到最后到底是在喝什么呢？

很多人會異口同聲地說：毫香蜜韻！

那么，什么才是真正的毫香蜜韻呢？這時候，大家眾說紛紜。

其實，福鼎白茶的最大特色就是“毫香蜜韻”，只不過一直以來也沒有一個明確的表述，所以也就說不清道不明了。

相比于巖茶、普洱、鐵觀音，福鼎白茶不以力量與厚度見長，它有著原汁原味的本色，雨過花落的毫香，清新淡雅的蜜韻。是的，它像一個來自鄉(xiāng)野的少女，清純質(zhì)樸，渾然天成。毫香蜜韻成為福鼎白茶一個無可替代的意境。

首先來說。

不管是福鼎白茶的“毫香蜜韻”，還是武夷巖茶的“巖韻”，或者安溪鐵觀音的“觀音韻”，從字面意義上都離不開一個“韻”字。

韻，在中國的文學里，就是一種美學的象征。 說“韻”無聲無息、無形無影，既對，又不對。在形而上的抽象美學層面，“韻”確實是一只可意會、不可言傳的一種感官——精神體驗；但在實際審美的過程中，“韻”又是那么實實在在，讓人賞心悅目。

我們說一首詩歌有“韻味”，是指這首詩表達的意境已經(jīng)達到了令人回味無窮的效果。

那用“韻”來形容一種茶獨有的滋味的時候，是不是至少可以說這泡茶的滋味也達到了令人回味的程度呢。

那么，是什么樣的滋味才能讓那么多老茶客回味，甚至念念不忘，以至于用獨特的“韻味”來形容它們呢？

簡單來說，是豐富飽滿的口感，是持久悠長的香氣，是醇柔多層次的味蕾體驗，再加上當?shù)氐娘L土特征。

而具體到源頭呢，可以說是山場，是茶樹特性，再加上工藝。

福鼎白茶主產(chǎn)區(qū)位于太姥山脈，由太姥山、方家山、大洋山、天湖山、青龍山、吳陽山、車頭山、料山、梅山、河山、周佳山等大大小小數(shù)百座山峰組成，最高海拔的青龍山高度近1200米，優(yōu)質(zhì)茶區(qū)海拔在300—750米。

以此形成的高山云霧氣候，降水量豐沛，為茶樹造就了良好的生長環(huán)境。

而福鼎茶區(qū)的土壤多為花崗巖、礦頁巖、紅壤、黃壤，海拔300米以上的山區(qū)更是富含砂礫，礦物質(zhì)豐富，有機質(zhì)含量豐富，這也促進了福鼎白茶獨特風味的產(chǎn)生。

茶樹經(jīng)過山場環(huán)境的常年養(yǎng)育，自然就越來越帶有它的風土特性。

事實上，福鼎當?shù)厝税押料恪焙汀懊垌崱狈珠_來看，分開來講的。

因而，毫香和蜜韻本應該就是兩種口感體驗。

顧名思義，“毫香”屬于物質(zhì)享受，“蜜韻”屬于審美感受，賦予了福鼎白茶獨特的文化屬性和精神屬性，極大了提升了福鼎白茶的附加值和美學價值，使得福鼎白茶鶴立茶界，獲得“世界白茶在中國，中國白茶在福鼎”之美譽。

我們說，好山好水出好茶。

好茶的滋味，包含了這片山場的養(yǎng)育，自身茶樹的特性。

不同地方的好茶，自然就有她獨特的韻味。

比如點頭的幽幽青草氣息，管陽的高山清香甜，磻溪的綿綿鮮爽。

這些滋味，令去到過那里的人一喝就能對應得上的感覺。

如此回想來，詩以“意境”讓人回味，歌以“律動”讓人沉醉。

而茶，何嘗又不是以其韻味，勾連起一次心靈的穿越呢。

因此，福鼎白茶的毫香蜜韻來源于從茶園到茶杯（栽培、制作、品飲）的全過程，把構(gòu)成毫香蜜韻的條件從單一的制作工藝，擴展到品種、栽培、制作、品鑒、收藏等方面。

總之，“毫香蜜韻”之秘訣在于品飲的茶客同樣需要調(diào)動自己的“眼、耳、鼻、舌、身、意”等全部感官，去認識自我，也認識那個沒有自我的天地自然，最后形成一顆審美的之心，以茶會友，和顏悅色，茶和天下。

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